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經常上網,六個字的畫外音聽懂了嗎?

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哲言:網絡問政織就造福人民之網

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準確把握新時代文化自信的深刻內涵

來源:光明日報
作者:韓美群    責任編輯 王天駿
2018年06月26日 00:45:53

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構建具有中國特色、中國氣派的,富有感染力、傳播力和影響力的獨特話語體系。

  原標題:準確把握新時代文化自信的深刻內涵

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  1.中國化馬克思主義理論自信是新時代文化自信的本色

  作為無產階級爭取自身解放和整個人類解放的科學理論和思想學說,馬克思主義的誕生是人類思想文化史上的一場深刻革命。列寧曾指出,馬克思主義“吸取和改造了兩千多年來人類思想和文化發展中一切有價值的東西?!币粋€多世紀的歷史和現實反復證明,馬克思主義是科學的世界觀和方法論,為人類文明進步指明了前行的方向。一百多年以來,馬克思主義理論與各國具體實際相結合,不斷創新和發展,煥發出了更加蓬勃和旺盛的生命力。

  2017年10月,習近平總書記在黨的十九大報告中向世人莊嚴宣告,“中國特色社會主義進入了新時代”。新時代是一個承前啟后、繼往開來的時代,一方面,我國的經濟、社會、人民生活水平、社會主要矛盾等發生了重大變化;另一方面,我國仍然處于社會主義初級階段。新時代我國社會主義的性質沒有發生根本性變化,因而“在堅持馬克思主義指導地位這一根本問題上,我們必須堅定不移,任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖?!?/p>

  在當代中國,堅持馬克思主義,主要就是堅持中國化的馬克思主義。毛澤東早在中共六屆六中全會上就明確指出:“沒有抽象的馬克思主義,只有具體的馬克思主義。所謂具體的馬克思主義,就是通過民族形式的馬克思主義,就是把馬克思主義應用到中國具體環境的具體斗爭中去,而不是抽象應用它?!敝档米⒁獾氖?,馬克思主義中國化絕不是一個孤立的自我封閉的過程,馬克思主義中國化是中國主動地選擇馬克思主義,并創造性地建構自身思想文化的過程。新時代堅定中國特色社會主義文化自信,從本質上看就是堅持中國化的馬克思主義,牢牢掌握思想文化和意識形態工作領導權。唯有如此,中國特色社會主義文化才不會迷失方向、改變本色。

  2.中華優秀傳統文化自信是新時代文化自信的根基

  文化是一個生生不息的運動變化過程,任何一個民族的文化,都有它的昨天、今天和明天。中華優秀傳統文化也不例外,它是先輩們傳承下來的寶貴精神財富,融百家于一爐,是世代中華兒女智慧的歷史結晶。作為歷史的產物,中華優秀傳統文化絕不是僅供陳列的擺設,也不是僵死的化石,相反它是含苞待放的花朵,隨時可以綻放出自己的色彩。

  從中華民族自身發展和人類文明走向來看,中華優秀傳統文化自覺流淌于中華兒女的血液里,始終是中華民族生生不息、變革圖強的精神根基,是中華民族實現從站起來、富起來到強起來歷史性飛躍的重要武器,是構建“人類命運共同體”的文化支撐。習近平總書記曾指出:“中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信,其本質是建立在5000多年文明傳承基礎上的文化自信?!毙聲r代堅定文化自信,其根基就在于傳承中華優秀傳統文化,促進其創造性轉化和創新性發展,不斷鑄就中華文化新輝煌。

  具體來說,其一,不忘本來。即處理文化繼承與創新的關系。繼承中有創新,創新中有繼承,繼承是最好的創新,創新是最好的繼承。其二,吸收外來。即推動中外文化交流互鑒,一方面,必須以開放包容精神吸收借鑒世界其他民族的文化,加強對外文化交流與合作;另一方面,必須促進中華傳統文化“走出去”,增強中華優秀傳統文化的世界影響力,創造“文明交流、文明互鑒、文明共存”的新型文明觀。其三,面向未來。中華優秀傳統文化的傳承創新,離不開新的時代精神的滋養。民族性與時代性相結合,是促進中華優秀傳統文化傳承和創新發展的不竭動力。

  3.社會主義核心價值觀自信是新時代文化自信的靈魂

  文化自信的核心和靈魂在于價值觀自信。社會主義核心價值觀,是建立在唯物史觀基礎之上,立足于中華優秀傳統文化,反映社會發展內在要求及廣大人民根本利益的,具有實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色和處于主導、支配地位的價值觀念,是決定文化性質和方向的最深層次要素,是當代中國精神的集中體現。

  在新時代大背景下,民族文化與外來文化、傳統文化與現代文化、先進文化與落后文化、主流文化與亞文化、高雅文化與通俗文化、城市文化與農村文化、精英文化與大眾文化等各種文化形式、文化門類、文化樣態碰撞、互動與融合,五彩繽紛、異彩紛呈。但是繁華景象的背后,一些缺乏文化責任、歷史認知、社會擔當或者別有用心的文化形態,通過新生的經濟業態、多元的生活方式以及便利的信息手段紛至沓來,蜂擁而至。在多元文化和多元價值觀較量的新態勢下,堅持社會主義核心價值觀的引領作用,堅定社會主義核心價值觀自信,才能從容應對各種文化、價值觀念和社會思潮的較量,積極回應西方價值詰難、價值干預和價值滲透,掌握思想文化領域的主動權、主導權和話語權。

  4.中國特色話語體系自信是新時代文化自信的外化

  話語體系不是一個簡單的語言表述媒介和思想交流工具,它具有鮮明的主體意識和價值立場,關乎理論的實質、價值的導向和文化的領導權,是文化自信的重要表現形式。

  考察中國數千年的文明史,可以看出,中華民族與中華文化的榮辱與興衰,總是與一定的話語體系相聯系的。早在公元前8世紀至2世紀的文明軸心時代,中國創建了獨具東方智慧的話語體系。正是在這一獨特話語體系的引領之下,中華文明不僅延綿不絕、一體貫通,而且逐漸達于鼎盛,以至長期雄著世界。

  但是,鴉片戰爭后,積貧積弱的舊中國逐漸喪失了自已的傳統話語體系。終于,中國人民找到了馬克思主義,一種嶄新的充滿生機和活力的話語體系誕生了。正是在這種話語體系的指引下,中國獲得了民族獨立和人民解放,并逐漸走向繁榮昌盛。

  改革開放40年的偉大實踐,徹底改變近代以來中國在話語體系方面的窘境。但是,我們也應該清醒地認識到,中國話語、中國聲音在國際上依然不夠強大。中國要想在國際話語舞臺上擁有自己的一席之地,必須以更加自覺的歷史主體姿態推進中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信,構建具有中國特色、中國氣派的,富有感染力、傳播力和影響力的獨特話語體系。

標簽: 新時代;文化;馬克思主義;話語體系;傳統文化;中國;中華;創新

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