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經常上網,六個字的畫外音聽懂了嗎?

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  如今,總書記提出的“經常上網看看”,希望領導干部們能拿出游子“奔團圓”的勇氣,將困難和拖延化作只爭朝夕的緊迫感——經常上網看看。

哲言:網絡問政織就造福人民之網

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  孟子曰,“得天下有道,得其民,斯得天下矣。得其民有道,得其心,斯得民矣?!被ヂ摼W既是社情民意的“晴雨表”,也是改善公共服務的“加速器”,通過網絡問政,織就造福人民的互聯網,不僅是轉變政府職能的必須,更是實現“兩個一百年”奮斗目標的重要保障。

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弄潮號丨縱是“驢意”,也請尊重,推進法治的力量

來源:浙江在線
作者:評論員 劉雪松    責任編輯 程永高
2017年03月27日 07:29:25

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當抽象的法律概念,與民眾情感、情緒、倫理、價值等等發生激烈碰撞的時候,這樣的法律是脫離了人性的,是有悖法治精神的,是無法“讓人民群眾感受到法治公平正義”的。法治再堅硬,都應該尊重并敬畏民眾的感受。這是億萬頭不愿回頭的“驢”,試圖推動法治進步的“驢意”。法治進步到位了,人們心里才會踏實地把所有的事都交給法治處理。

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  民意洶涌,山東聊城辱母殺人案在民意的追問之下,3月26日上午10時43分,,山東省高院通報辱母殺人案情況稱,已受理當事人上訴,“我們將依照法定程序予以審理”。40分鐘后,最高人民檢察院通報稱派員調查于歡故意傷害案,“對于歡的行為是屬于正當防衛、防衛過當還是故意傷害,將依法予以審查認定;對媒體反映的警察在此案執法過程中存在失職瀆職行為,將依法調查處理”。

  世事多奇葩,毛驢懟大巴。毛驢:不服來戰。大巴:容你戰我千百回,受傷的驢總是你啊。

  這是昨天出現在濟南公安官方微博上的一段話。雖然濟南警方后來解釋說,“沒有任何含義”,但濟南公安官微的這段話這么湊巧地發布在此案熱議的民意當口,卻是一段“神”一樣的描述。今天,是億萬頭倔驢在撞大巴,在試圖推動法治的大巴向前再進一步??v是撞上千百回,縱是撞得再受傷,也不回頭。這就是民意,是不回頭也要懟著撞的億萬驢意。大巴縱是強大、再堅硬,也應敬畏,也應尊重。

  辱母殺人案今天引起的圍觀程度,不亞于當年的孫志剛案、唐慧案,也不亞于聶樹斌案,“碩士嫖娼死”案。第一場圍觀,都是一場怒懟,都是希望能夠看到更多的陽光司法過程,希望推動著社會法治的進步。人們關心與己無關的任何一個有質疑點的司法案例,并不是試圖干預司法,而是希望司法實踐能夠更多地體現公平正義。司法機關應該既用敬重之心看法律文本的具體條文,也用敬畏之心看待百姓民眾的三觀訴求。如此,才能真正“讓人民群眾感受到公平正義”。

  辱母殺人案的判決,于歡的命運,被寫在了“無期徒刑”的結果中。如果這個判決如期生效,那么,他的未來將是一張白紙,但是這張白紙上填滿了一生都揮之不去的母親被辱、警察離去的畫面。

  這注定是一出現代法治社會的悲劇。它讓人看到的不是進步,而是倒退。不是正義,而是邪惡。如果說催債人在那一刻用極端的方式侮辱的是一個兒子的母親,那么,今天這紙判決,侮辱的是整個社會群體對于是非善惡的樸素三觀,侮辱的是現代法治的公平正義。

  于歡殺人,當付法律責任,圍觀者沒有異議。有異議的是一筆135萬元的債,在法治中國為何能夠輕輕松松滾成了還掉184萬、抵押了一套價值70萬元的房子、還欠17萬的大債;是最該托底的法治力量為何面對非法拘禁轉身而去、讓一對受盡極端污辱的母子在絕望中掙扎、最終變成了一死三傷的一場命案;是蘇銀霞于歡母子最終的法治命運為何與億萬民眾的三觀差異如此之大。人們質疑的是一個個案,關注的是包括自身在內的整個社會群體的命運。人們在一個于歡被非法者、被執法者推向無路可走之后的悲劇命運中,看到的是“大巴”再次呈現給驢們的無奈——容你戰我千百回,受傷的驢總是你。

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  縱是虐我千遍,我視你唯一合法、托底的生命財產安全的法治。這是于歡母子被非法拘禁時,依然一次次撥打110的民眾心態。當這個兜底的法治力量轉身而去的時候,于歡才感受到救命稻草如此冷漠帶來的絕望。悲劇正是在這一刻突然發生的。這是個體的民意沒被尊重與警畏引爆的悲劇。今天這趟駛向法治社會的“大巴”,面對的是洶涌的“驢意”。這些“驢意”,代表的是民眾群體的情感與倫理判斷,代表的是傳統的道德與現行法律條文的沖撞,代表的是期待法治公正公平賦予民眾情感撫慰的最終社會效果。

  當抽象的法律概念,與民眾情感、情緒、倫理、價值等等發生激烈碰撞的時候,這樣的法律是脫離了人性的,是有悖法治精神的,是無法“讓人民群眾感受到法治公平正義”的。法治再堅硬,都應該尊重并敬畏民眾的感受。這是億萬頭不愿回頭的“驢”,試圖推動法治進步的“驢意”。法治進步到位了,人們心里才會踏實地把所有的事都交給法治處理。

標簽: 法治;大巴;公平正義;民眾;母子;非法拘禁

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